要是你知道乌干达东南部的某人明年将生个宝宝,你应该全心全意期望这个宝宝别诞生在五月,若是这宝宝诞生于五月,长大成年后出现视障、听障,或学习障碍的机率将高出20%。不过,从现在算起的三年后,五月可能是个不错的宝宝诞生月,但危险并未消失,而是转移到四月。
是什么因素造成这种怪异形态呢?在回答此问题之前,请先思考一下:在绕过半个地球另一端的密西根州,也鉴别出现同样的现象;事实上,在密西根州,五月诞生的风险程度比乌干达还要高。经济学家道格拉斯阿蒙(Douglas Almond)和布哈需卡马宗德(Bhashkar Mazumder),对此奇怪、令人烦恼的现象提出一个简单的答案:回教斋戒月。
密西根州的某些地区有相当多的回教徒人口,乌干达东南部也是。在整个斋戒月,教徒白天不能吃,不能喝,绝大多数回教徒女性就算怀孕,也遵守这种习俗,反正,并不是一整天都不能进食,日落后到日出可以恢复进食。不过,前阿蒙和马宗德分析多年的出生资料后发现,斋戒月期间存在母体子宫的胎儿,比较可能出现成长后遗症。这种影响作用的程度大小,取决于当斋戒月来临时的宝宝受孕月,若斋戒月禁食恰好是怀孕的第一个月,影响程度最大;但若是母亲在怀孕第八个月前的任何时候禁食,这种影响作用都有可能发生。
回教采用阴历,因此,每年斋戒月开始日都会比前一年的斋戒月开始日提早十一天。2009年的斋戒月从阳历8月21日到9月19日,这使得2010年五月成为最不幸运的诞生月,而三年后,斋戒月开始日是阳历7月20日,因此,最不幸运的诞生日是四月。当斋戒月落在夏季时,这种风险将增大,因为夏季的白昼较长,禁食的时间也较长,这也是为何密西根州的诞生月影响作用风险程度更高的原因,因为在那里,夏季的白昼长达15小时,反观赤道通过的乌干达,整年各季的白昼时数大致相同。
文章转载自《超爆苹果橘子经济学》,102-103页。
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首先,我必须澄清,转载这篇文章并非要什么动摇国本、威胁国家安全、破坏种族关系。希望马华的一些金手指能够高抬贵手。身边有些马来朋友曾说过,怀孕和行经的妇女、病人、旅人及儿童可以在斋戒月期间正常饮食。 但最近我发现某些怀孕的回教徒朋友也自愿自行禁食,甚至一位不足7岁的孩童也跟着家人一起禁食。这让感到非常疑惑,这种作法到底会不会影响胎儿与成长中儿童的健康?他们的答案很自然就是真神自有妥当的安排。
国情不同,其实马来西亚回教并没有强制怀孕妇女在斋戒月期间一定要禁食,所以以上的数据未必会适合在这里使用。但假如你有仔细阅读整篇文章的话,你会发现我国的回教孕妇很可能也会遭殃,因为斋戒月禁食恰好是怀孕的第一个月,影响程度最大。大部分发现自己有身孕的女性都是在环孕期间的第二个月份以上。我尊敬对自身宗教热诚的人,但两者选一的话,我还是认为婴儿生命较为重要。
6 comments:
其实我也觉得怀孕、年长和小朋友
无须禁食才对。。毕竟他们是特别人士
需要营养来补充一天的精力
个别人士应该不会强制禁食,听说可以在往后的日子“补回”!希望在大马,开明的思想能战胜极端的思维....
哦~ 原来如此!嘻嘻~
赞同,婴儿的生命比一切还重要!如果为了宗教信仰而牺牲小生命的话,多悲哀呀!
我发现那怀孕三个多月马来同事在斋戒,难道她不理会宝宝的健康?斋戒比较重要?好莫名其妙。。。
他们这些人就是爱钻牛角尖~!
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